Phúc...

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Phúc cho mắt các con vì được thấy; và phúc cho tai các con vì được nghe. Quả thật, Thầy bảo các con: Nhiều vị tiên tri và nhiều đấng công chính đã ao ước trông thấy điều các con thấy, mà không được thấy; mong ước nghe điều các con nghe, mà không được nghe".

Suy niệm: 

Chắc chắn rằng Đức Trinh nữ Maria phải có cha, có mẹ và quả tốt phải do từ cây tốt. Tuy nhiên, nếu đòi hỏi tính cách lịch sử rõ rệt, chắc chắn thì chúng ta chẳng có tài liệu nào đích xác về song thân của Đức Mẹ, ngay cả 2 danh xưng Gioakim và Anna cũng không hẳn là tên của 2 Đấng sinh thành nên Đức Mẹ!
Hai danh xưng đó bắt nguồn từ cuốn nguỵ thư ‘Phúc Âm của Thánh Giacôbê’, một văn nguồn vào thế kỷ thứ II. Những chi tiết về Đức Mẹ cũng như 2 Đấng sinh thành khá trùng khớp với tiểu sử của ông Samuen và câu truyện bà Susana trong sách Đanien: Mẹ của ông Samuen là bà Anna, chồng bà Susana là ông Gioakim! Đức Mẹ cũng được sinh ra trong cảnh muộn màng của cha mẹ. Đề tài muộn màng hay son sẻ là đề tài quen thuộc trong Thánh Kinh, nói lên tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa, như trong truyện ông Isaac, ông Giuse, ông Samson, ông Samuen, ông Gioan Baotixita…
Như vậy, sự sống, sự chết hay hiện hữu,... là ở trong quyền năng và tình yêu của Thiên Chúa. Con người không thể tự mãn điều gì mình có. Tất cả đều ở trong tình yêu của Thiên Chúa, như lời Chúa Giêsu đã nói : “Mắt anh em thật có phúc vì được thấy; tai anh em thật có phúc vì được nghe” những điều mà “nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi… mà không được thấy… mà không được nghe.” (Mt 13,16-17)
Vì thế, trong tinh thần ca ngợi Thiên Chúa và trong tâm tình biết ơn “ăn trái nhớ kẻ trồng cây”, Giáo Hội dạy chúng ta nhớ đến 2 Đấng sinh thành nên Đức Mẹ, như sách Huấn Ca nói: “Chúng ta hãy ca ngợi những vị danh nhân, cũng là cha ông của chúng ta qua các thế hệ” vì “các ngài là những người đạo hạnh... nhờ các ngài, con cháu cũng một mực trung thành [giữ vững các điều giao ước].” (Hc 44,1.10.12)
Thiết nghĩ, người hiểu biết và có lòng tôn kính Thiên Chúa đều biết rằng con người không thể tự lập, tự mãn, nhưng phải tuỳ thuộc sáng kiến của Thiên Chúa. Con người phải chấp nhận tính yếu đuối nhỏ bé của mình, để có lòng khiêm nhu trước uy quyền của Thiên Chúa. Xét ra cho cùng, việc hiểu biết đó cũng là một hồng ân Thiên Chúa ban cho: “Mắt anh em thật có phúc, vì được thấy. Tai anh em thật có phúc, vì được nghe” (Mt 13,16). Chúng ta thử nghĩ xem: đức tin, lòng mến, ân sủng trong các bí tích, những may mắn, và ngay cả những đau khổ chúng ta có hoặc gặp trong cuộc đời, không phải là ơn Chúa ban để chúng ta tin nhận Thiên Chúa, yêu mến Thiên Chúa và cuối cùng là được tiếp nhận được ơn cứu rỗi của Thiên Chúa trên Nước Trời hay sao?
Mừng lễ hai Thánh Gioakim và Anna hôm nay, chính là cơ hội để mỗi người chúng ta nhớ lại những hồng ân mà chúng ta đã có được -từ thể xác tới tinh thần- để cảm tạ Thiên Chúa. Các Thánh đã lãnh nhận phúc lành của Thiên Chúa, và nhờ các ngài, phúc lành của Thiên Chúa lại được ban cho chúng ta. Đến lượt chúng ta cũng phải sống thế nào, làm cách nào để phúc lành của Thiên Chúa có thể đến được với nhiều anh em khác.

Cầu nguyện: 

Lạy Thiên Chúa là Đấng tổ phụ chúng con tôn thờ, Chúa đã ban cho thánh Gioakim và thánh Anna được diễm phúc sinh hạ Đức trinh nữ Maria là Thánh mẫu của Đức Kitô, Con Chúa nhập thể. Xin nhận lời hai thánh chuyển cầu cho chúng con được hưởng phúc ơn cứu độ, Chúa đã hứa ban cho dân riêng của Chúa.
Lạy Chúa, xin cho con tìm được hạnh phúc đích thực khi con chiêm ngưỡng những kỳ công Chúa thực hiện trong dòng lịch sử của Giáo Hội, cùng biết nghe theo lời Chúa dạy, vì chỉ nơi Chúa mới có lời đem lại cho con sự sống đời đời. Amen.